Neorealism, neoclassical realism and the problem(s) of history
Текст саммари
Высказывается предположение, что неоклассический реализм (НКР) может систематически и обобщённо использовать «историю» в своих объяснениях. Существуют различные концептуализации и понимания истории, пронизывающие философию и дисциплину истории. Первая концептуализация понимает историю в объективном контексте — как последовательность событий. Вторая концептуализация понимает историю как индивидуальные воспоминания и/или практическое знание, основанное на мировоззрениях и ценностных суждениях. Третья и последняя концептуализация утверждает, что история — это социальное воспоминание о коллективном прошлом опыте. Интерес заключается в том, чтобы понять, как эти концептуализации того, как «работает» история, могут быть использованы теоретически и методологически.
Применяется аналитическое исследование для понимания различных школ мысли о концептуализации функционирования истории. Исследуются возможности для исторически грамотного реализма, при этом сохраняются амбиции по систематическому теоретизированию международных явлений.
НКР предлагает два возможных пути включения истории: первый — на уровне единиц (государств); второй — на международном уровне. Первый путь предполагает, что история лежит в основе понятий и переменных, которые в настоящее время используются неоклассическими реалистами. Здесь история легче операционализируется и позволяет яснее увидеть процессы обучения и подражания. Она также имеет более чёткие границы и поэтому менее «затратна» с точки зрения парадигмальной самобытности. Второй путь предполагает, что история модифицирует структурные стимулы и ограничения. Этот путь теоретически более сложен, особенно в плане отличия НКР от конструктивистских подходов. Однако он лучше подходит для теоретизирования системных изменений.
Оба пути предоставляют плодотворные возможности для реалистического теоретизирования. Они могут способствовать освобождению НКР от неореализма в теории международных отношений и стимулировать межпарадигмальный диалог. Изучение того, как можно использовать «историю» в реализме, важно. Это позволяет исследовать, как другие «мейнстримные» позитивистские подходы могут и должны учитывать историческую случайность, контекст и свидетельства.
